Sesgos y c\u00f3digos de g\u00e9nero en las instituciones de educaci\u00f3n superior: Micromachismos, violencia simb\u00f3lica y relaciones, y Protocolo para atender y prevenir casos de violencia de g\u00e9nero en la Unison, fueron los trabajos que se presentaron en la mesa de di\u00e1logo organizada en la Primera Jornada Sobre Asuntos de G\u00e9nero, Educaci\u00f3n Superior, Equidad y Violencia de G\u00e9nero.<\/p>\n
El evento fue organizado por el Comit\u00e9 de G\u00e9nero e Inclusi\u00f3n del Departamento de Econom\u00eda de la Universidad de Sonora y la Asociaci\u00f3n Nacional de Estudiantes de Econom\u00eda, A.C. (ANEE), y contempla una serie de actividades que culminar\u00e1n el pr\u00f3ximo 25 de noviembre, D\u00eda internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra la Mujer.<\/p>\n
Carolina Ochoa Flores, estudiante de la Maestr\u00eda en Literatura Hispanoamericana, quien particip\u00f3 en la mesa de di\u00e1logo con el tema Sesgos y c\u00f3digos de g\u00e9nero en las instituciones de educaci\u00f3n superior: Micromachismos, violencia simb\u00f3lica y relaciones de poder, reconoci\u00f3 la trascendencia en organizar este tipo de espacios donde se incita a la reflexi\u00f3n, al cuestionamiento y al an\u00e1lisis de estos fen\u00f3menos sociales.<\/p>\n
\u201cEs muy curioso que en cuanto m\u00e1s han avanzado las olas del feminismo y emancipaci\u00f3n de las mujeres, se acelera la respuesta del sistema opositor; entre m\u00e1s mujeres feministas hay, la respuesta de la violencia de la que somos v\u00edctima aumenta\u201d, se\u00f1al\u00f3 Ochoa Flores, quien actualmente realiza su tesis relacionada a estudios de g\u00e9nero.<\/p>\n
Destac\u00f3 que desde hace muchos a\u00f1os, en las universidades se habla del inter\u00e9s en reducir y erradicar los sesgos de g\u00e9nero; sin embargo, en muy pocas situaciones se preocupan por explicar qu\u00e9 son los sesgos de g\u00e9nero a los estudiantes. El t\u00e9rmino sesgo debemos entenderlo como la predisposici\u00f3n, parcialidad, prejuicio o predilecci\u00f3n sobre un grupo espec\u00edfico con base en su g\u00e9nero.<\/p>\n
Cuando hablamos de sesgo de g\u00e9nero se suele considerar que se est\u00e1 invisibilizando a las mujeres porque los hombres son el grupo que siempre va a estar elegido en primer lugar; el sesgo va mucho m\u00e1s all\u00e1 que el g\u00e9nero, hemos sido discriminadas por otras opresiones como sexo, raza o clase social; es un punto de los que ha quedado pendientes en los estudios de g\u00e9nero en la Unison, argument\u00f3.<\/p>\n
\u201cEl no visibilizar este tipo de violencias provocan un rechazo y un acondicionamiento que va formando estudiantes que siguen perpetuando estos discursos hegem\u00f3nicos que van a sustentar al sistema opresor\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
Mencion\u00f3 que confundimos sexo con g\u00e9nero, y es algo com\u00fan porque es parte de una herencia cultural; antes se consideraba que el sexo, el g\u00e9nero y la sexualidad estaban en perfecta alineaci\u00f3n en algo que ahora se conceptualiza como binarismo de g\u00e9nero; despu\u00e9s de que llega el tema del feminismo se establece que hay una separaci\u00f3n enorme de estos conceptos, y el g\u00e9nero se dice que en realidad era una concepci\u00f3n social que funcionaba a trav\u00e9s de la genitalidad dicot\u00f3mica, solamente hab\u00eda hombres y mujeres.<\/p>\n
Aclar\u00f3 que el g\u00e9nero no va a estar asociado con el sexo, sino con la construcci\u00f3n social que va a sobreponerse de manera dual en toda la sociedad; s\u00f3lo va existir una forma de ser mujer y ser hombre: para ser mujer tienes que cumplir con ciertas caracter\u00edsticas, como ser fr\u00e1gil, d\u00e9bil, sumisa, delicada, y para ser hombre tienes que ser toda lo contrario: brusco, dedicarte a los trabajos pesados y ser el sost\u00e9n econ\u00f3mico.<\/p>\n
Desde que somos peque\u00f1os se nos educa de manera diferente a hombres y mujeres, y sobre eso surge un par\u00e1metro que supone que las mujeres no se controlan en sus sentimientos y los hombres no se controlan en sus actos. Desde que nacemos hemos estado bajo un proceso llamado socializaci\u00f3n, que impone qu\u00e9 es lo que debe ser y c\u00f3mo debe ser; as\u00ed llega un cambio brusco para los estudios universitarios al existir muchas mujeres estudiando carreras consideradas para hombres, revel\u00f3 Ochoa Flores.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con los micromachismos, explic\u00f3 que significan aquellas conductas o situaciones donde se minimiza a la mujer, son dif\u00edciles de detectar porque son asimilados como parte de nuestra realidad, \u201cen la universidad todas tenemos una historia en donde nos hemos sentido menos valoradas, con comentarios racistas y mis\u00f3ginos\u201d.<\/p>\n
Relat\u00f3 que las relaciones de poder, la violencia y los micromachismos son los pilares fundamentales de una superestructura global llamada patriarcado, y esta ser\u00e1 la que se encargue de mantener la dominaci\u00f3n a trav\u00e9s de la jerarquizaci\u00f3n; lo masculino siempre va a estar sobre lo femenino y el orden patriarcal siempre se va a manifestar a trav\u00e9s de la violencia, ya sea simb\u00f3lica, verbal, f\u00edsica, sistem\u00e1tica; mediante algo que se le considera \u2018violencia legitimada\u2019.<\/p>\n
Para finalizar, expres\u00f3 que es verdaderamente necesario que hombres y mujeres reflexionemos sobre esta situaci\u00f3n ante la necesidad de estar continuamente reconfigurando estas construcciones sociales.<\/p>\n
Destaca protocolo de la Unison, por la claridad de sus conceptos<\/strong><\/p>\n Claudia Esthela Espinoza y Ana Gabriela Rodr\u00edguez, integrantes de la Comisi\u00f3n de G\u00e9nero, Diversidad e Inclusi\u00f3n Social de la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales, abordaron en esta misma mesa de di\u00e1logo el tema del Protocolo para la prevenci\u00f3n y atenci\u00f3n de casos de violencia de g\u00e9nero de la Universidad de Sonora<\/p>\n Describieron que dicho protocolo es un documento obligatorio de inter\u00e9s para toda la comunidad universitaria, dado que las universidades son parte de esos espacios donde se produce y se reproduce la violencia de g\u00e9nero; como instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior, la Unison est\u00e1 obligada a adoptar medidas para luchar contra la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n El protocolo es un mecanismo administrativo para la prevenci\u00f3n, investigaci\u00f3n, atenci\u00f3n, seguimiento y sanci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y sexual en la Unison; el alcance de dicho protocolo es de orden interno y no sustituye a las leyes ni las facultades de las instituciones de procuraci\u00f3n y administraci\u00f3n de justicia contempladas en la legislaci\u00f3n internacional, nacional, estatal y municipal. Dicho protocolo<\/p>\n busca armonizar las protecciones establecidas en estas normatividades en favor de las personas en situaci\u00f3n de v\u00edctima, se\u00f1alaron.<\/p>\n Claudia Esthela Espinoza destac\u00f3 que el protocolo ha sido objeto de observaciones de especialistas, quienes reconocen que este mecanismo destaca sobre otros por la claridad de sus conceptos: \u201cnuestro protocolo trata de tener una conceptualizaci\u00f3n amplia del espectro complejo del fen\u00f3meno de la violencia de g\u00e9nero, ha recibido comentarios y observaciones positivas\u201d.<\/p>\n Durante la mesa de detall\u00f3 que el protocolo es de aplicaci\u00f3n obligatoria en todas las dependencias acad\u00e9micas y administrativas de las tres unidades regionales de la Unison; las medidas est\u00e1n dirigidas a la comunidad universitaria, integrada por: estudiantes, personal directivo, administrativo y de servicios, personal acad\u00e9mico, estudiantes y docentes en programas de movilidad acad\u00e9mica, personal en formaci\u00f3n y personal contratado en proyectos vinculados con la Unison.<\/p>\n La instancia facultada para recibir la queja es la Comisi\u00f3n de Derechos Universitarios (CDU), la cual contar\u00e1 con el apoyo y asesor\u00eda de la oficina del Abogado General y el Consejo Consultivo de la CDU para la interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n del citado protocolo, mismo que est\u00e1 alineado con las principales reformas y marco normativo nacional e internacional.<\/p>\n Ana Gabriela Rodr\u00edguez se\u00f1al\u00f3 que el protocolo busca armonizar los derechos; entre ellos, a vivir una vida libre de violencia; en este sentido se est\u00e1n dando unas modificaciones legales que consideran de suma importancia incluirlas al protocolo, tales como la Ley Olimpia.<\/p>\n \u201cEs muy importante que entendamos que la Ley Olimpia no es una ley en s\u00ed, sino una serie de reformas legislativas orientadas a reconocer la existencia de violencia digital, y que son delitos que violan la intimidad sexual de las personas a trav\u00e9s de medios digitales conocida como ciberviolencia\u201d, es importante reflexionar sobre ella e incluirla en el protocolo para estar cubriendo espacios y \u00e1reas m\u00e1s amplias, en donde se est\u00e1 ejerciendo violencia en contra de las mujeres y en contra de otras diversidades\u201d, finaliz\u00f3.<\/p>\n Fuente: unison.mx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sesgos y c\u00f3digos de g\u00e9nero en las instituciones de educaci\u00f3n superior: Micromachismos, violencia simb\u00f3lica y relaciones, y Protocolo para atender y prevenir casos de violencia de g\u00e9nero en la Unison, fueron los trabajos que se presentaron en la mesa de di\u00e1logo organizada en la Primera Jornada Sobre Asuntos de G\u00e9nero, Educaci\u00f3n Superior, Equidad y Violencia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4303,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[],"class_list":["post"],"yoast_head":" \n